Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

АКЛ

Андрей Юрьевич Коробов-Латынцев. Родился в 1989 году в городе Чите, это Забайкалье, Восточная Сибирь. В 2011 году окончил филологический факультет ЛГПУ, после чего поступил в аспирантуру на факультет философии и психологии ВГУ. В 2014 году защитил кандидатскую диссертацию по специальности 09.00.05 - Этика. Преподавал в Воронежском государственном университете, российском экономическом университете им. Г.В. Плеханова, Российском православном университете святого Иоанна Богослова. В данный момент живу и работаю в Донецке, русском городе-герое. Пишу статьи и книжки иногда, например такие "Швы" (Воронеж, 2013), "Философские очерки о русском рэпе" (Москва, 2016) и другие, еще не написанные. Вот коротко обо мне. Ну и хватит. Далее ты, читатель, сам. Удачи тебе. И не забывай о смерти.

АКЛ

(no subject)

Владимир Варава, по сути дела, воспитал меня - в литературном, в философском смысле, да и в жизненном тоже. Очень будет не хватать его здесь в Воронеже. Но, с другой стороны, ежели у Владимира Владимировича где-то и есть "естественное место" (по Аристотелю), то это место - самый центр нашей Вселенной, Москва.

Пятигорский и Рерих

Статья Ю.Ю.Будниковой про ученичество Пятигорского у Ю.Н.Рериха (найти можно здесь: http://www.shkp.ru/lib/archive/lect/11/0/1) в целом написана весьма неплохо. Можно было бы даже сказать "хорошо и непредвзято", если бы в ней не было вот этих мест, которые полностью выдают автора: "И в этом его (т.е. Пятигорского) творческая судьба совпадает с такими совсем не похожими на него по роду своей деятельности и творческому стилю людьми как Рерихи. (Я имею в виду Н.К. Рериха и Е.И. Рерих, родителей Ю.Н. Рериха.)"; потом отдельный заключительный абзац начинается предложением "Семья Рерихов – почти уникальный опыт в русской культуре в этом смысле". Пятигорский действителньо был весьма либерален в мысли, едва ли не "всеяден", и его ученичество у Юрия Николаевича Рериха действительно сыграло немаловажную роль в становлении его мышления, однако к чему же здесь связывать имя Юрия Рериха, востоковеда и серьезного ученого, и самого Пятигорского, тоже востоковеда и "к тому же" философа, с именами Н.К.рериха и его супруги, и тем более с именем Блаватской?... Вот уж с кем Пятигорский не схож в своем философском либерализме, или, лучше сказать, в своей любви к свободе, так это с беснующейся и обманывающей (обманывающейся?) мадам Блаватской. Признаться, автор статьи весьма попортила все впечатление от статьи подобными выводами. Сразу же понимается весь смысл статьи, для чего она была написана. Для пятигорского? нет же. Для Рерихов, для Блаватской, для того чтобы приписать Теософическому обществу нового якобы союзника. Вскоре и Мамардашвили и Лотман ведь "станут" без своего ведома такими же вот союзниками Блаватской и Рерихов. Пугает лишь то, что язык статьи очень уж похож на язык человека, который вникся и действителньо усвоил философскую работы мысли Пятигорского. Знание текстов самого Пятигорского, Маамрдашвили, Ю.Н.рериха тоже радует. - убивает только вывод в заключительном абзаце: Рерихи и Блаватская... Ну зачем, для чего? по какой логике сюда сует автор рерихов и Блаватскую? Как говорится, палево полное...