Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

АКЛ

Андрей Юрьевич Коробов-Латынцев. Родился в 1989 году в городе Чите, это Забайкалье, Восточная Сибирь. В 2011 году окончил филологический факультет ЛГПУ, после чего поступил в аспирантуру на факультет философии и психологии ВГУ. В 2014 году защитил кандидатскую диссертацию по специальности 09.00.05 - Этика. Преподавал в Воронежском государственном университете, российском экономическом университете им. Г.В. Плеханова, Российском православном университете святого Иоанна Богослова. В данный момент живу и работаю в Донецке, русском городе-герое. Пишу статьи и книжки иногда, например такие "Швы" (Воронеж, 2013), "Философские очерки о русском рэпе" (Москва, 2016) и другие, еще не написанные. Вот коротко обо мне. Ну и хватит. Далее ты, читатель, сам. Удачи тебе. И не забывай о смерти.

АКЛ

Лев Шестов и индекс хирша

У Льва Исааковича Шестова всего 17 публикаций зарегистрировано в Elibrari. И цитируют их, кстати, не особо... Вот статья "Что такое русский большевизм" - вообще 0 цитат. Апофеоз беспочвенности - всего 8 раз; "Великие кануны" - 5 раз...По ходу дела, современные историки философии цитируют только статьи друг друга? Хорошо хоть, Шестову незачем запариваться насчет индекса хирша...

РИНЦ, ВАК-перевак, Elibrary и проч иже с ними

Правила игры сильно поменялись. Оказывается, теперь для того чтобы тебя избрали на должность доцента, необходимо, кроме ВАКовских публикаций, пед.стажа и тратататата всего остального, еще и иметь индекс Хирша не менее единицы. Надо ли говорить, что все эти индексы не дают объективной картины научных достижений, ведь, во-первых, есть масса хороших журналов, которые не индексируются в РИНЦ и ВАК, во-вторых, для того чтобы заработать этот несчастный индекс Хирша, необходимо чтобы твою статью, отраженную в Elibrary, процитировали в статье, также отраженной в Elibrary (почему это сложно - см. "во-первых"). В связи с тем что современная отечественная наука заполнена всевозможным псевдонаучным творчеством отыскать действительно хорошую работу по своей теме часто становится просто невозможно, из-за чего многие просто не обращаются к архивам Elibrary (за которые еще к тому же надо платить). В итоге мы получаем громадную ложь в науке.

Но, видимо, в ближайшее время от всего этого не откажутся, так что надо что-то делать.

Короче, пацаны, вот список моих статей, которые заиндексированы на данный момент в Elibrary. Ежели кому-то пригодится - пожалуйста, ссылайтесь: http://elibrary.ru/author_items.asp?authorid=805947

1. К типологии языков русской философии // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2014. № 28 (180). С. 136-143.
2. Философия языка и язык философии // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2014. № 1. С. 75-80.
3. Казус Бахтин // Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева. 2014. № 1 (27). С. 239-243.
4. Рефлексия Античности в русской философии // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. 2014. № 2. С. 102-108.
5. Философский русский язык Андрея Платонова // Всероссийский журнал научных публикаций. 2013. № 5 (20). С. 85-87.
6. Национальная стихия в творчестве современных отечественных рэперов // Творчество как национальная стихия: опыт России и Украины сборник статей. под ред. Г. Е. Аляева, О. Д. Маслобоевой. Санкт-Петербург, 2015. С. 233-240.

Я её еще не защитил, а они её уже продают

Я её еще не защитил, а они её уже продают. Ловко.

"Диссертация, - 480 руб., доставка 1-3 часа, с 10-19 (Московское время), кроме воскресенья
Автореферат - бесплатно, доставка 10 минут, круглосуточно, без выходных и праздников" // http://www.dslib.net/etika/jeticheskaja-centrirovannost-filosofskogo-jazyka-f-m-dostoevskogo-i-ego-vlijanie-na.html

Хайдеггер из 1922-го года комментирует ВАКовские страсти:

Хайдеггер из 1922-го года комментирует ВАКовские страсти:

"...уже само внутреннее уважение к предмету, с которым имеешь дело при философствовании, не позволит тебе делать какие-либо заявления только ради того, чтобы их опубликовали.
Либо мы всерьез относимся к философии и ее возможностям как к принципиальному научному исследованию, либо мы как люди науки впадаем в глубочайшее заблуждение, продолжая барахтаться в произвольно выхваченных понятиях и наполовину проясненных тенденциях и работая только на потребу.
Выбрав первое, выбираешь опасность поставить на карту все свое "внешнее" и внутреннее существование, заведомо зная, что успеха и результата этого не увидишь.
Без всякой сентиментальности я отдаю себе отчет в том, что для философа как ученого возможен лишь первый путь. Это вещи, о которых не говорят и которые в беседе вроде нынешней лишь обозначают. Если не удастся позитивно и конкретно пробудить такое сознание у молодежи, то вся болтовня о кризисе науки и тому подобном так болтовней и останется. Если нам самим не ясно, что такие вещи мы, сами их и формируя, должны показать молодежи на собственном живом примере, то у нас нет ни малейшего права жить в научном исследовании"

// Мартин Хайдеггер - Карлу Ясперсу
Фрайбург-им-Брайсгау, 27 июня 1922 г.

Владимир Варава. Философское дело Андрея Платонова

Оригинал взят у philologist в Владимир Варава. Философское дело Андрея Платонова
В Воронеже в рамках третьего Международного Платоновского фестиваля искусств состоялась международная конференция «Платонов и Бытие», в работе которой приняли участие известные российские и зарубежные специалисты.

2

Далеко не случайно, что на Платоновском фестивале искусств состоялась философская конференция, посвящённая творчеству великого писателя. Во-первых, философия в каком-то исконном смысле есть не просто искусство, но высшее искусство мышления и понимания; во-вторых, в Воронежском государственном университете с 2007 года действует этико-философский семинар имени Андрея Платонова, на котором проходит работа по философскому осмыслению действительности. Искусство и философия встретились, что само по себе знаково и значимо, так как появляется возможность по-новому взглянуть и на Андрея Платонова, и на многие культурные процессы современности. Философское измерение – это своего рода зеркало, в котором культура всегда осознаёт себя.

Конференция называлась «Платонов и Бытие». Тематика предельно широкая, однако она позволяет сконцентрироваться на самом главном у Платонова, поскольку и сам он всегда говорил только о самом главном, сокровенном в жизни. По сути дела, начат серьёзный разговор о Платонове как о философе. Конечно, и ранее исследователи часто обращались к философским аспектам творчества писателя. Но особенность данного мероприятия в том, что здесь был представлен целостный взгляд на Платонова как на мыслителя, в котором и невероятный художественный мир, сотканный из непостижимых по своей сути словесных образований, и философская картина мира, в которой развёрнута какая-то предельная метафизическая глубина человеческих исканий и вопрошаний.

Collapse )